<h1>עבוה"ק הארוך לרשב"א בית נתיבות שער חמישי</h1>
<h2>דף כד:</h2>
בתוך התחום מותרין, פירוש ואפילו למי שבאו בשבילו ואפילו באו דרך רה"ר ואפילו באו בשבת דרך רה"ר התירם ר"ת וכו' ואין הרשב"א ז"ל סובר כן כמו שכתב בשבת פרק השואל דכיון שהביאן דרך רה"ר בשבת או דרך כרמלית שהיא איסורא דרבנן אסורין עד לערב בכדי שיעשו כאיסור דמחובר ואפילו למי שאלו באו בשבילו וכמו שכתב בעבודת הקודש הארוך (שיטה מקובצת פרק אין צדין ביצה כ"ד ע"ב).
